請先(xian)綁定手機號

位(wei)置︰首頁(ye) >原鄉

红火彩票

近日,有(you)幸拜讀(du)了(liao)唐俊高(gao)先(xian)生(sheng)新著《一湖(hu)丘壑》。讀(du)這部作品時,我被層層推ping) 淮cuo)有(you)致的故事(shi)情節所吸引,一口氣讀(du)完,感動之余,再(zai)次將(jiang)書捧起來,細(xi)細(xi)地挑選其中(zhong)xing)陸  溫浠匚丁N疑釕畹馗械劍 髕煩先(xian)綰蠹恰督艙婊hua),把yan)慕桓du)者(zhe)》fen)興xie)的那樣,確實是(shi)講了(liao)真話(hua)並(bing)把yan)慕桓liao)讀(du)者(zhe)。不論是(shi)知名(ming)作家,還是(shi)剛涉獵的寫(xie)作者(zhe),所寫(xie)的文字,都需(xu)要(yao)讀(du)者(zhe)重新構建、塑(su)造刻畫(hua)、展望所寫(xie)的人物形(xing)象及表達的深情含義。而每(mei)個讀(du)者(zhe)的身(shen)份、閱(yue)歷、修養(yang)不同,所重構的內(na)容也(ye)就不同,產生(sheng)的共鳴也(ye)不一樣,找ye)絞粲謐約旱慕巧  ㄎwei)也(ye)不盡相同。我站在窗前靜思著這部作品,竟感覺酸果果、風(feng)車dang)怠  狹貳?mao)眼鏡兒、駝表叔、?老爺(ye)等(deng)人物,就栩栩如生(sheng)地在我身(shen)邊走來走去(qu),他們說(shuo)著話(hua)、嬉笑怒罵著……

我被作品fen)械娜宋鋨wei)了(liao)。

縱觀各(ge)類有(you)影響(xiang)的文學作品,作家都帶有(you)濃厚(hou)深情的文學使命感,其作品都是(shi)對現實生(sheng)活的反映,反映某個特定階段、特定歷史背景下(xia)的社會生(sheng)活、人物性yuan)瘛 feng)俗民情,歌頌生(sheng)活中(zhong)的真、善、美,諷刺假、丑、惡,從而產生(sheng)喚醒民眾、引領(ling)思想(xiang)的強大精神(shen)力量。在《一湖(hu)丘壑》里(li),俊高(gao)先(xian)生(sheng)帶著對故土深深的情意、殷殷的期(qi)盼,書寫(xie)與(yu)謳歌了(liao)脫貧攻(gong)堅大時代背景下(xia)的各(ge)階層人shuo)牟煌 硐幀/p>

作品對農村現狀的擔憂,對所處(chu)最(zui)弱勢群體的期(qi)望,表現了(liao)俊高(gao)先(xian)生(sheng)憂國憂民的博(bo)大情懷。作品引導著我們反思,誠xian)繾髕分(fen)興 幕hua)“我ye)腥希 ├袷shi)沒跟(gen)上時代了(liao),但不是(shi)農民不想(xiang)跟(gen)上,而是(shi)農民被時代拋棄(qi)了(liao)……”一huan)仁逼qi),不少人一味追fei)笞漚鵯 yu)物質,各(ge)種拜金思想(xiang)沖擊著原本jing)科擁吶┐澹 吧緇岱feng)氣壞了(liao),一級欺哄一級,一級效仿一級,流(liu)下(xia)來的髒水、污(wu)水,都進了(liao)農民這口大缸(gang),把農民給污(wu)染了(liao)。”農村出(chu)現這種情況,原因與(yu)根本應該從哪里(li)找?應該怎麼改善與(yu)提高(gao)?作品fen)幸ye)給出(chu)了(liao)答案︰黨(dang)中(zhong)央的扶貧政策、加強新農村建設、編修宗譜匡扶人心……

這是(shi)一條振興“三農”之路,是(shi)一條長治久安之策。

作品通過故事(shi)的推ping) 諢乒泛he)酒偷(tou)魚溺死後的矛盾(dun)爆(bao)發(fa)與(yu)沖突中(zhong),村民們集體保護(hu)駝表叔,駝表叔與(yu)酸婆(po)娘的恩(en)仇化解,最(zui)後?老爺(ye)“阿彌陀佛,也(ye)好,也(ye)好。經(jing)此折騰,我茆(mao)家灣,可算是(shi)人心齊了(liao),到底zi)瞧肓liao)……”這應承(cheng)了(liao)作品fen)械幕hua)“農民不是(shi)靠學習提高(gao)的mo) shi)靠社會影響(xiang)進步的。”

作品展現扶貧攻(gong)堅取得階段性成就tou)耐 保 ye)指出(chu)了(liao)這項偉大事(shi)業(ye)的艱巨(ju)性、長期(qi)性、復雜you)浴T諭啞豆gong)堅中(zhong),各(ge)種魚龍混(hun)雜出(chu)現,泥沙浮塵涌(yong)現,暗箭陰謀跌(die)出(chu)。曾(zeng)縣(xian)長曲折的扶貧路、騙子汪總的拙劣表演、黃狗想(xiang)當公路建設管(guan)理(li)小組成員(yuan)、張pai)pang)子套取專(zhuan)項資(zi)金、茆(mao)眼鏡老婆(po)nuo)囊蹕氈 吹deng)情節都反映chen)liao)這方面的情況。

雖然作品fen)姓(xing)瓜至liao)不少農民的小農意識(shi)心理(li),但駝表叔、?老爺(ye)代表著nuo)拇 車賴氯勻輝諳鞜逭劑ling)主陣地,繼續對抗著一切向錢看的泛濫思潮——駝表叔在得知自家宅(zhai)基地旁yuan)唚槍傷 哂you)開(kai)發(fa)價值(zhi)時,主動為全體村民爭取利(li)益;?老爺(ye)在鄉間極具威望,茆(mao)家灣年(nian)輕後生(sheng)不敢與(yu)之對座(zuo),很多人討不到他一杯“本草茶湯”……這些都證明農村鄉間傳統道德力量仍然具有(you)強大的力量,鄉間仍然存(cun)在敬(jing)畏心理(li)。這種敬(jing)畏心理(li)非(fei)常孱弱,這也(ye)是(shi)現代工(gong)業(ye)文明對傳統道德與(yu)家庭(ting)產生(sheng)沖擊的明證。

在“你好我好大家好低(di)吟(yin)淺唱”的局面下(xia),唯美與(yu)柔(rou)情風(feng)靡(mi)盛行的風(feng)向中(zhong),俊高(gao)先(xian)生(sheng)能寫(xie)出(chu)這種接地氣、說(shuo)真話(hua)的東西,膽氣與(yu)才氣令(ling)人欽佩。

一方水土養(yang)育一方人,一方人說(shuo)一方語(yu)言。《一湖(hu)丘壑》熟練駕馭了(liao)川(chuan)中(zhong)丘陵地區語(yu)言,這些語(yu)言讓人感到親切、溫暖,極大地彰顯(xian)了(liao)當地人shuo)奶厴 yu)氣魄。人物因方言而格外鮮活、生(sheng)動、可愛,“老怪物”“莫(mo)亂想(xiang)湯園吃”“鬼(gui)老二(er)”“滿堂麻拐子叫”“舔肥勾子”“昏扯”“扯亂ye) 薄吧 前恰薄吧shen)條子”“臉(lian)盤子”“點醒”等(deng)語(yu)言豐富了(liao)人物性yuan)瘢 谷宋 母魴浴?卣髯zui)大限度得到釋tou)龐yu)展現。整(zheng)篇文章采用這種語(yu)言,加重了(liao)作品的本地化、特色化,讓人看後能感受到當地人說(shuo)話(hua)的方式、生(sheng)活的模(mo)式和愛憎分(fen)明的特質。這也(ye)證明了(liao)俊高(gao)先(xian)生(sheng)對這片養(yang)育他的土地的熱愛與(yu)敬(jing)重,這種情懷越(yue)深沉(chen)、越(yue)深厚(hou),寫(xie)出(chu)的感xing)蚯楦幸ye)就越(yue)厚(hou)重。但通篇使用本地方言,也(ye)許會在無形(xing)中(zhong)給地域外的讀(du)者(zhe)樹起一道閱(yue)讀(du)障(zhang)礙。

《一湖(hu)丘壑》里(li)?老爺(ye)在請族(zu)譜zi)彼shuo)的“物有(you)本末,事(shi)有(you)始終。族(zu)之有(you)譜,等(deng)于人倫之有(you)序(xu)。譜,為動孝(xiao)思仁心之根也(ye)……”,以及對“以法(fa)治國”到“依法(fa)治國”的闡述,這些字正腔園的語(yu)言、立意高(gao)深的話(hua)語(yu),體現著俊高(gao)先(xian)生(sheng)深厚(hou)的傳統文化底蘊。作為一個愛好文學的人,我們應該從多方面了(liao)解、熟悉各(ge)種知識(shi),掌握優秀的傳統文化,所寫(xie)的東西才有(you)深度、厚(hou)度。在作品fen)幸ye)有(you)佛學方面的知識(shi),因“阿彌陀佛石頭(tou)”存(cun)在,所以湖(hu)成了(liao)“阿彌陀湖(hu)”,石頭(tou)被駝表叔毀(hui)掉後,?老爺(ye)寬駝表叔心時說(shuo)道︰“人心在,佛性就在,佛性永(yong)駐人心”。在阿彌陀湖(hu)里(li),不同的人在湖(hu)里(li)看到的心境(jing)與(yu)感覺是(shi)不一樣的mo) 恍└惺萇羈燙逑腫歐鸚孕睦li),或許就如“人,在歷史潮流(liu)的旋渦中(zhong),常常是(shi)把握不住自己的mo) 揮you)身(shen)在其外了(liao),才有(you)可能明白(bai)過來。”

《一湖(hu)丘壑》所講述的願(yuan)望是(shi)美好的mo) ye)是(shi)無數城市人所追fei)蟺睦li)想(xiang)鄉村生(sheng)活,我ye)deng)也(ye)希望能找ye)礁噯孟鞜?艫米∪說(shuo)陌旆fa),讓那片土地產生(sheng)蓬勃生(sheng)機,讓鄉村的生(sheng)命與(yu)文化生(sheng)生(sheng)不息。

駱園

責(ze)任編輯︰胡源銘

審核(he)︰he)謂 /p>

版權(quan)聲明︰資(zi)陽網是(shi)資(zi)陽新聞(wen)傳媒中(zhong)心在互聯網上授權(quan)發(fa)布《資(zi)陽日報》、資(zi)陽廣播(bo)電視台視听節目的唯一合法(fa)媒體,歡(huan)迎有(you)互聯網新聞(wen)發(fa)布資(zi)質的網站轉載,但務必標明出(chu)處(chu)“bai)zi)陽網”和作者(zhe)姓(xing)名(ming);資(zi)陽市範圍(wei)內(na)網站若要(yao)轉載,必須(xu)與(yu)本網簽訂協議。如若違反,資(zi)陽網將(jiang)保留追究法(fa)律責(ze)任的權(quan)利(li)。
轉載要(yao)求︰轉載之圖片、文件,鏈接請不要(yao)盜鏈到本站,亦不能抹去(qu)我站點水印。


下(xia)載‘今日資(zi)陽’APP 了(liao)解更多新鮮資(zi)訊(xun)

红火彩票

文明上網,理(li)性發(fa)言

全部評論 0條評論
    暫無評論

請先(xian)登(deng)錄(lu)